الحصير ، وفي القبلة . قال يحيى : احك عني انهما شبه لا شيء ' . 182 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت عباس بن محمد الدوري يقول : قلت ليحيى بن معين : حبيب ثبت ؟ قال : نعم إنما روى حديثين أظن يحيى يريد منكرين : حديث تصلي الحائض وإن قطر الدم على الحصير ، وحديث القبلة . قال أحمد : وقد روى أبو روق عن إبراهيم التيمي عن عائشة : أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] كان يقبل بعد الوضوء ثم لا يعيد الوضوء . وهذا مرسل إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة . قاله أبو داود وغيره من الحفاظ . وأبو روق : ليس بالقوي ضعفه يحيى بن معين وغيره . ورواه أبو حنيفة [ عن ] أبي روق عن إبراهيم عن حفصة وإبراهيم لم يسمع من عائشة ولا من حفصة ولا أدرك زمانهما . قاله أبو الحسن الدارقطني وغيره . ورواه معاوية بن هشام وليس بالقوي عن سفيان عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عائشة . واختلف عليه في متنه فقيل عنه في قبلة الصائم . وقيل عنه في ترك الوضوء منها . وروى الأوزاعي والحجاج بن أرطأة عن عمرو بن شعيب عن زينب عن عائشة : أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] كان يقبل ثم يصلي ولا يتوضأ . وزينب هذه مجهولة قاله الدارقطني وغيره .